Снимаю тяжесть из души
И жду, как солнца, вдохновенья.
Ты биться, сердце, не спеши,
Оставь в запас хоть два мгновенья...
Я обещаю, буду жить
Тогда, когда не будет мочи.
Но как же трудно просто плыть,
Когда душа летать-то хочет!
Как в окружении чужих
Найти родного человека?
Ты не простая штука, жизнь:
Я инвалид, но не калека.
И если разобраться мне,
То все как - будто и не сложно,
Но почему лежать на дне
Простой особой невозможно?
Хоть не могу я быть «the best»,
Но быть последней не охота!
Судьба – нести тяжелый крест?
Зачем же тащит его кто – то?
Я не заблудшая душа,
Но в Бога я прошу прощенья
За то, что на земле греша,
Я жду, как с неба, вдохновенья,
Я жду желанья просто жить
И светлым днем, и темной ночью.
В потоке дней я буду плыть,
Хотя душа летать-то хочет!
*2003*
Комментарий автора: (стих написан до покаяния, на первом курсе, в общежитии)
Алина Бабыч,
Киев, Украина
"Господь - крепость моя и щит мой; на Него уповало сердце мое, и Он помог мне, и возрадовалось сердце мое; и я прославлю Его песнию моею" (псалом 27:7.) e-mail автора:alya_babich@ukr.net
Прочитано 7110 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
21.04.10 Молитва о страждущих - Борисова Виктория Стих писался, когда сестра в Господе стояла на пороге Вечности. Она очень сильно страдала, и многие молились, чтобы она сохранила веру до конца. Через 15 мин после написания стиха мне позвонили и сказали, что сестра уже в вечности. Бог ответил на молитвы.
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
