Во всем – божественность начала.
На всем – бессмысленности рок.
Нас всех надежда укачала,
Мечта преподнесла урок.
Мы сами ставили отметки,
Но не себе, а тем, другим,
Кто счастья подбирал объедки
Под солнцем щедрым и благим.
Я не заплачу о несчастных,
Безумной проклятых судьбой.
Для них удачи луч нечастый
Надеждой светит голубой.
Для них, влачащих тяжесть жизни,
Важней уюта и утех
Несбывшегося знак капризный,
Сирот объединивший всех.
Я плакал только в доме детства.
А в доме старости - пою!
И в этом нету лицедейства -
Я слышу истину свою.
Но в этом есть исток сомненья,
Что выпил и мою судьбу.
Нет слёз - есть горечь песнопенья,
Переходящего в мольбу!
А время кружится, как вьюга,
Скрывая прошлое во мгле.
Зачем мы мучили друг друга,
Пока ходили по земле?
Прочитано 4631 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 4,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Евангелие от неба - Николай Богдан Наш свет, который мы отражаем от Божьего сияния, от Его истины, станет откровением о Боге для тех людей, которые находятся во тьме духовной ночи.
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
